Venezuela tiembla, las estructuras vencidas caen

La resiliencia hace que ninguna herida sea un destino

Boris Cyrulnik

El sufrimiento deja  de  ser  en  cierto  modo  sufrimiento  en  el  momento  en  que  encuentra  un  sentido

Viktor Frankl

I

Venezuela enfrenta  una  nueva  catástrofe,  que  ocurre  precisamente  el  día  de  la  conmemoración  de  la  Batalla  de  Carabobo:  la  acción  militar  más  importante  en  la  gesta  por  la  independencia  del  país.  En  este  nuevo  24  de  junio  -205  años  después-  la  naturaleza  azotó  a  esta  tierra  con  furia  duplicada,  dejando  incontables  pérdidas  humanas  y  materiales,  y  al  país  entero  sumido  en  un  dolor  profundo.  Ahora  estamos  en  el  tiempo  de  la  crisis,  de  la  erupción  emocional,  del  choque  con  la  realidad  de  la  indefensión,  de  la  desprotección  y  de  la  desidia  fraguadas  durante  décadas.  Después,  Venezuela  se  recompondrá,  atravesando  el  duelo  necesario,  recibiendo  la  ayuda  solidaria,  interna  y  externa,  y  con  la  perspectiva  adecuada.
Este  último  elemento  -la  perspectiva-  es  decisivo  para  transitar  a  lo  largo  de  esta  desgracia.  Fue  un  elemento  táctico  clave  en  el  triunfo  patriota  el  24  de  junio  de  1821.  Bolívar  se  apostó  en  el  Cerro  Buenavista,  al  extremo  occidental  del  campo  de  Carabobo,  a  una  altura  de  480  metros  sobre  el  nivel  del  mar,  desde  donde  tuvo  una  visión  panorámica  de  la  posición  de  los  batallones  del  mariscal  español  Miguel  de  la  Torre.  Desde esta ubicación,  elevada,  Bolívar  ubicó  el  flanco  más  débil  del  ejército  español  y  decidió  cambiar  el  plan  inicial de ataque, que no podía ser frontal. Esta  decisión  selló  el  resultado y garantizó la victoria.  

Elevar  la  mirada,  tomar  alguna  distancia,  poner  las  situaciones  en  perspectiva  resulta  indispensable  para  comprender  la  magnitud  de  una  situación  y  emprender  las  acciones  más  pertinentes.  Con  una  visión  estrecha,  en  cambio,  el  margen  para  el  error  se  acrecienta.  A  su  tiempo,  apenas  la  angustia  y  la  desolación  lo  permitan.

II
¿Y  cuáles  son  algunos  errores  que  podríamos  evitar,  subiéndonos  a  nuestro  Cerro  Buenavista  particular  o  como  sociedad?  En  la  medida  en  que  el  aturdimiento  actual  nos  lo  haga  posible,  sin  duda.

Confundir  el  evento  con  nuestras  interpretaciones  del  evento.  Al  hecho  natural  del  terremoto  podemos  calificarlo  de  mil  maneras  (castigo  divino,  empecinamiento  de  las  desgracias  con  el  país,  injusticia,  karma,  etc.),  y  cada  una  de  esas  interpretaciones,  que  no  son  inocentes,  nos  conducirá  a  estados  de  ánimos  y  a  acciones  de  un  tipo  o  de  otro.  Y  habrá  diferencias  significativas  en  los  caminos  que  emprendamos.  El  lenguaje  que  empleamos  para  significar  este  evento  nos  puede  salvar  o nos puede hundir  más.  Pongamos  algunos  ejemplos.  Frases  como  «hasta  cuándo  seguimos  recibiendo  desgracias  en  este  país»,  «qué  más  nos  tiene  que  pasar»,  «nos  abandonaron,  nos  dejaron  solos»,  etc.,  son  expresiones  muy  comprensibles  y  expresan  un  nivel  de  dolor,  de  frustración,  de  saturación  y  de  impotencia  enormes,  pero  también  están  cargadas  de  generalizaciones  e  impiden  mirar  las  opciones  que  aún  se  mantienen,  y  pueden  fomentar  algún  grado  de  estigmatización  y  conducirnos  a  una  revictimización.  Sí,  fuimos  víctimas  de  una  catástrofe  natural;  sí,  la  situación  podría  haber  sido  -estar  siendo-  muchísimo  menos  trágica  si  el  país  no  hubiera  sido  llevado  hasta  los  límites  de  la  extenuación;  sin  embargo,  es  fundamental  no  confundir  catarsis  con  revictimización.  Esta  última  condición  nos  roba  energía,  creatividad,  nos  impide  subir  al  cerro  desde  donde  podríamos  ver  el  panorama  más  completo  donde  están  las  opciones  para  sobrevivir  y  continuar  hacia  adelante.  El  lenguaje  que  usamos,  en  fin,  para  referirnos  a  lo  que  nos  ocurre,  nos  puede  abrir  o  cerrar  posibilidades.  La  resiliencia  pasa  por  cómo  nos  vemos  y  cómo  nos  referimos  a  nuestra  situación.  Pasa  también  por  lo  que  creamos  que  merecemos  y  por  lo  que  pensemos  que  podemos  lograr.

Confundir  vulnerabilidad  con  fatalidad.  No  somos  tan  vulnerables  -que  lo  somos-  como  a  veces  parece.  Poseemos  maneras  de  sanar,  de  recuperarnos,  de  atravesar  lo  que  luce  inimaginable.  Y  parte  de  esa  recuperación  ya  se  inició  en  Venezuela.  El  despliegue  de  solidaridad,  la  activación  de  la  compasión,  del  amor  al  prójimo,  el  trabajo  de  miles  y  miles  de  rescatistas,  voluntarios  -literalmente,  en  la  mayoría  de  los  casos,  con  las  uñas,  en  ausencia  de  equipos  y  herramientas  apropiadas,  y  en  vista,  por  supuesto,  de  la  demora  e  ineficiencia  de  respuesta  oficial-  que  hemos  visto  desde  el  primer  instante  son  testimonio  de  la existencia de un  tejido  social  que  ha  sido  clave  en  estas  décadas  terribles,  y  que  no  ha  hecho  sino  crecer  y  consolidarse.  Estamos  viendo  a  los  venezolanos  acudir  masivamente,  espontáneamente, anónimamente  a  apoyar,  a  ayudar,  a  acompañar,  a  cuidar  a  sus  compatriotas  -incluyendo  a  los  venezolanos  de  la  diáspora  que  se  han  activado  para  colaborar  desde  diversos  lugares  y  de  diversas  maneras-,  con  lo  cual,  entre  todos,  estamos  sosteniendo  el  hilo  que  nos  mantiene  unidos  a  la  vida  y  a  la  esperanza  de  reconstruirnos.  La  precariedad  de  nuestra  situación  actual  no  es  destino  final.  

Convencernos  de  que  nada  de  esto  tiene  sentido.  Es  precisamente  la  voluntad  de  sentido  del  ser  humano  el  centro  de  la  Logoterapia,  la  corriente  psicológica  concebida  por  el  psiquiatra  Viktor  Frankl,  después  de  haber  atravesado  cuatro  años  en  el  infierno  de los campos  de  concentración  nazi,  que  lo  debilitaron,  pero  no  derrumbaron  su  enorme  humanidad:  porque  descubrió  que  él  y  muchos  otros  sí  encontraban  un  propósito  mientras  transitaban  por  esos  campos  de  muerte.  El otorgamiento del algún sentido a las noches más oscuras en nuestro recorrido vital nos mantiene  en  el  ámbito  de  lo  humano,  sin  empequeñecernos,  sin  envilecernos.  En estos momentos somos testigos   -o protagonistas-  de  la  aparición  de  un  primer  sentido,  mientras  aún  seguimos  sintiendo  las  réplicas  del  terremoto  doble  del  24  de  junio:  orientarnos  compasivamente  hacia  el  prójimo.  Los primeros venezolanos rescatados,  salvados  y  a  resguardo  se  deben,  no  a  las  autoridades,  sino  a  otros  venezolanos  que,  incluso  poniendo  en  riesgo  sus  propias  vidas,  no  han  dudado  en  volcarse  a  preservar  otras  vidas.  Nuestra  humanidad  no  ha  sido  aplastada  ni  anulada  después  de  décadas  de  oprobio.  Este  es  un  pilar  fundamental  del  país  que  reconstruiremos.  La  activación  de  la  dimensión  noética,  de  la  autotrascendencia,  que  coloca  la  prioridad  en  el servicio  a  otros,  refuerza  los  vínculos           -que  han  querido  ser  fracturados  por  diseño  para  dejarnos  al  garete-,  recompone  el  tejido  social  y  fortalece  el  sentido  de  pertenencia.  Todos  los  venezolanos  somos  sobrevivientes,  y  esa  condición  nos  otorga una  posición  ética  privilegiada:  si  hemos  sobrevivido  a  larguísimos  años  de  calamidades (completamente  evitables), estamos  preparados  para  algo  más que significativo.  Y son muchas las respuestas que se irán develando  en medio de la  peor  de  las  tragedias que  hemos  padecido, solo comparable a la tragedia de haber sido desmantelados como país.  Frankl  lo  expresó  nítidamente  con  estas  palabras:  «Las  ruinas  son  a  menudo  las  que  abren  las  ventanas  para  mirar  al  cielo». La experiencia de acontecimientos traumáticos puede abrir puertas a una comprensión de la vida, y de nuestra condición, más abarcante, más profunda, más sabia.

No protegerse y cuidarse mientras se intenta cuidar y proteger a otros. Hay una diferencia significativa entre desear ayudar, colaborar y ser útil, y querer convertirse en salvador. No es lo mismo ni el impulso viene del mismo lugar. Estamos ante una realidad extremadamente compleja, que tardará en superarse; se trata de una carrera de largo aliento, por lo tanto, no hay que agotarse, hay que preservarse. Y sí, también los ayudadores necesitan pedir ayuda. Es  preciso  evitar  pendular  entre  la  completa  impotencia  y  la  responsabilidad  absoluta.

Ofrecer  ayuda  no  es  volverse  hiperactivo,  lo  cual  abre  el  riesgo  de  las  acciones  erráticas.  Se  precisa  organización,  establecimiento  de  criterios,  priorización  y  distribución  de  responsabilidades.  A menudo,  una  de  las  ayudas  centrales  es  el  acompañamiento  silencioso,  escuchar  con  atención  y  permitirle  a  la  persona  afectada  expresar  lo  que  siente,  sin  intentar  minimizar  su  sentir  o  darle  soluciones  inmediatas. La presencia plenamente humana humaniza.  

Pensar  que  la  situación  aterradora  de  indefensión  y  desprotección  que  va  adquiriendo  la  situación  en  nuestro  país  conforme  pasan  las  horas  no  servirá  para  nada.  Por  el  contrario,  la  realidad  de  los  venezolanos  frente  al  evento  sísmico  devastador  está  terminado  de  desnudar  hasta  las  entrañas  el  proyecto  mal  llamado bolivariano  y  sus  efectos  sobre  la  totalidad  de  un  país.  Y  esta  desnudez,  horrenda  e  inocultable,  podría  sumar  al  declive  de  un  andamiaje  que  ya  no  se  puede  mantener,  porque  hace  mucho  que  dejó  de  tener  sustento  en  la  ciudadanía  que  una  vez  la  apoyó  con  fervor  hipnótico;  porque  dejó  de  ser  un  proyecto  con  alguna  ideología  y  ahora  padece  su  propia  desbandada  interna;  porque  aferrarse  al  poder  termina  por  quebrar  esos  mismos  dedos  que  se  empeñan  en  sostenerse  en  estructuras  oxidadas,  quebradizas,  huecas  e  incapaces  de  soportar  más  peso.  Porque  los  venezolanos  saben  demasiado  bien  que  el  rey  está  desnudo.

III
No  estamos  solos.  Nos  tenemos.  Estamos  acompañándonos  y  descubriendo  juntos  nuevos  propósitos.  No  están  solos  los  que  no  resistieron;  los  lloramos,  nos  dolemos  hondamente  de  su  partida.  Venezuela  seguirá  resistiendo,  se  levantará  sobre  el  cadáver  del  proyecto  fallido  de  estos  últimos  27  años,  y  los venezolanos portaremos  en  el  corazón  la  llama  avivada  de  la  solidaridad  y  de  la  compasión  que  salva,  que  sana  y  que  cuida  a  los  suyos.  El  nuevo  proyecto  ya  inició.  Una  mezcla  candente  de  rabia  y  dolor  encendió  la  chispa, tiempo  atrás.  Ahora,  el  amor  completará  el  trabajo  de  combustión  alquímica.